Dark
Light
ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ

Με ποιο τρόπο ο βυζαντινός εκκλησιαστικός ανθρωπότυπος έγινε και σύγχρονος κοσμικός;

9 Σεπτεμβρίου 2026
25 λεπτά χρόνος ανάγνωσης
Στέλιος Ράμφος (1939-2026): Ο βαθύς ανατόμος της ελληνικής ψυχής Με αφορμή την απώλεια του γνωστού στοχαστή και φιλοσόφου Στέλιου Ράμφου, το ιστολόγιό μας φιλοδοξεί να φιλοξενήσει μια σειρά από μελετήματα, τα οποία θα επιχειρήσουν με κριτικό τρόπο να φωτίσουν και να συζητήσουν πτυχές του πολύπλευρου έργου, το οποίο καταπιάνεται με όλα σχεδόν, τα πεδία του θεωρητικού και όχι μόνον στοχασμού (φιλοσοφία, θεολογία, κοινωνιολογία, ψυχανάλυση, πολιτική, κ.ά.) και το οποίο με τον ένα ή τον άλλον τρόπο υπήρξε συχνά “σημείον αντιλεγόμενον”

Η ζωή εν Χριστώ ως λειτουργική μετοχή και εσωτερική μεταμόρφωση: Μια Οικουμενική σύνθεση του αγίου Νικολάου Καβάσιλα και του Θωμά Κεμπήσιου

14 Ιουλίου 2026
Ακούστε το άρθρο: Το παρόν κείμενο εξετάζει τη δυνατότητα διαμόρφωσης μιας πρακτικής χριστολογίας μέσα από τη συνάντηση δύο σημαντικών πνευματικών παραδόσεων, της βυζαντινής μυστηριακής θεολογίας του αγίου Νικολάου Καβάσιλα και της δυτικής ευσέβειας, όπως αυτή εκφράζεται στο έργο Η μίμηση του Χριστού του Θωμά Κεμπήσιου. Παρά τις διαφορετικές εκκλησιαστικές και πολιτισμικές τους αφετηρίες, οι δύο συγγραφείς εστιάζουν στο ίδιο θεμελιώδες ερώτημα: πώς ο άνθρωπος ζει πραγματικά «ἐν Χριστῷ». Ο Καβάσιλας

Θεολογία

Με ποιο τρόπο ο βυζαντινός εκκλησιαστικός ανθρωπότυπος έγινε και σύγχρονος κοσμικός;

Στέλιος Ράμφος (1939-2026): Ο βαθύς ανατόμος της ελληνικής ψυχής Με αφορμή την απώλεια του γνωστού στοχαστή και φιλοσόφου Στέλιου Ράμφου, το ιστολόγιό
13 λεπτά χρόνος ανάγνωσης

Η ζωή εν Χριστώ ως λειτουργική μετοχή και εσωτερική μεταμόρφωση: Μια Οικουμενική σύνθεση του αγίου Νικολάου Καβάσιλα και του Θωμά Κεμπήσιου

Ακούστε το άρθρο: Το παρόν κείμενο εξετάζει τη δυνατότητα διαμόρφωσης μιας πρακτικής χριστολογίας μέσα από τη συνάντηση δύο σημαντικών πνευματικών παραδόσεων, της
8 λεπτά χρόνος ανάγνωσης

Αποδέξου αυτό που δεν αλλάζει. Ο φόβος και η αδυναμία ως τόπος συνάντησης με τον Θεό, κατά τον Γέροντα Αιμιλιανό Σιμωνοπετρίτη.

Άκουσε το άρθρο: Στον σύγχρονο άνθρωπο καλλιεργείται επίμονα ένα αίτημα: να διορθώσει τον εαυτό του. Να υπερβεί τα όριά του, να θεραπεύσει
15 λεπτά χρόνος ανάγνωσης

Η ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΜΟΡΦΩΣΕΙΣ ΤΗΣ

Ακούστε το άρθρο: Ο λόγος περί ταπεινοφροσύνης ίσως να φαίνεται αυτονόητος στο πλαίσιο της Ορθόδοξης πνευματικότητας, αλλά, με μία δεύτερη ανάγνωση, είναι
9 λεπτά χρόνος ανάγνωσης

«Ἐδάκρυσεν ὁ Ἰησοῦς»: Το δάκρυ του Θεού ενώπιον του θανάτου

Μπροστά στον θάνατο, ο λόγος συνήθως πολλαπλασιάζεται – και αποδεικνύεται ανεπαρκής. Οι εξηγήσεις συσσωρεύονται, οι ερμηνείες διεκδικούν το τελευταίο νόημα, και όμως
4 λεπτά χρόνος ανάγνωσης

Οι «χριστιανοί» που κηρύττουν τον πόλεμο ευρίσκονται εκτός Εκκλησίας

   Σήμερα γίνεται πόλεμος στην Μέση Ανατολή, ο οποίος σκορπίζει την καταστροφή και η φρίκη του πολέμου είναι η αποκρουστική εκδήλωση της
10 λεπτά χρόνος ανάγνωσης

Η έννοια του Ψευδούς Εαυτού σύμφωνα με τον Donald Winnicott και το εκκλησιαστικό περιβάλλον ως «επαρκώς καλή μητέρα

Ακούστε το άρθρο: Ο όρος ψευδής εαυτός, σε αντιδιαστολή με τον αληθή εαυτό, εμφανίζεται στη σκέψη του Donald W. Winnicott, ενός Βρετανού

ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ

Ασπρόμαυρο σχέδιο, άνδρας γράφει

Ποιοι είμαστε

Το ιστολόγιο «πολυμερώς και πολυτρόπως» αποτελεί πρωτοβουλία της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου.

ΘΕΜΑΤΑ

ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΑΡΘΡΑ

Προσλαμβάνοντας το μήνυμα της Νίκαιας – Μια ανάγνωση του In Unitate Fidei μέσα από τον «Οικουμενισμό της Προσλήψεως»

3 Δεκεμβρίου 2025
Ακούστε το άρθρο: Το αποστολικό γράμμα «In Unitate Fidei» που δημοσιεύτηκε τον Νοέμβριο του 2025 με αφορμή την 1700ή επέτειο της Α’

ΑΡΘΡΑ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ

Οι ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ Η ΘΕΣΜΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΔΙΚΙΑ

10 Απριλίου 2024
Ακούστε το άρθρο: O Iησούς, ως γνωστό, ξεκίνησε τη δημόσια δράση του με κήρυγμα στη συναγωγή της Ναζαρέτ. Σύμφωνα με την ευαγγελική αφήγηση, ο Ιησούς εκεί χρησιμοποίησε μια προφητεία του προφήτη Ησαΐα για να αναγγείλει την έναρξη του έργου του («Το Πνεύμα του Κυρίου είναι επάνω μου, διότι με έχρισε. Με έστειλε να φέρω στους φτωχούς χαρμόσυνο άγγελμα»). Πολλοί ερμηνευτές λένε ότι εδώ ως φτωχοί εννοούνται μεταφορικά οι εθνικοί, επειδή αυτοί στερούνταν ως τότε τον πλούτο των θείων δωρεών. Η ερμηνεία αυτή δηλαδή, δεν βλέπει στην προφητεία και κυριολεκτική, κοινωνική διάσταση. Ωστόσο η σύγχρονη βιβλική έρευνα έχει επισημάνει ότι με